这个寓意再明显不过了。首先，尼奥的名字Neo,是英文One（救世主）的倒拼，同时意味着"新"，他在matrix的机器"豆荚"中苏醒，在Nebuchadnezzar(来自圣经，尼布甲尼撒二世，古巴比伦国王,曾攻占耶路撒冷,建空中花园）船上受洗。在第一部中，尼奥先是死去，而后被崔妮蒂(Trinity圣父，圣子，圣灵三位一体)一吻唤醒。弥赛亚式的复国救主象征充斥全片

　　（其实这个字头更应该先给"Kung Fu"——中国功夫）

　　如果同样做一次红蓝药丸的选择，康德的出发点将与存在主义巨擎不同——不是进入真实的荒漠，而是进行一次道德选择，追求"至善"（the Highest Good）

　　康德的自我意识理论是欧洲思想史上最有影响的理论，并不可逆转地确定了欧洲思想史发展的道路：它首先是唯心主义思想家，比如费希特，谢林，黑格尔的体系得以建立的动力。在他的批判哲学体系中，贯穿着一个恢宏的主体性原则,那就是主体能动性是构成科学知识论的根本条件。他提倡分析批判的哲学方法，明辨知识与信念，崇尚自由自律的道德良心，促进大同世界的理想。其著作中最富有启发性的是<纯粹理论批判>，书中，康德将上帝存在的需求安设于道德领域，也就是说，虽然我们无法证明上帝存在，但这个"至高的善"是一切道德论理之基础。这种侧面迂回的自我确证有些像孟菲斯的执意信仰——尼奥必须成为救世主，否则一切将没有意义
　　名言："每一个个别经验不过是经验领域内的全部范围的一部分；而全部可能经验的绝对的整体本身并不是一个经验。"

　　雅克·拉康（Jaques Lacan）是自笛卡尔以来法国最为重要的哲人，在欧洲他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。

　　在考察主体形成的时候，拉康提出了著名的"镜像阶段"理论。拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身影确认自己的形象。这使他逐渐摆脱了"支离破碎的身体"而获得自己身份的基本统一性。镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动，等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。

　　"镜像阶段"的意义就在于清晰的界定自我。请同学们参考黑客第一集中尼奥伸手触摸镜子粘起金属液体的段落(他在镜子中看到扭曲变形的自我)，第二集中Agent Smith终于摆脱matrix的控制成为真正独立的个体也是"镜像阶段"的作用

　　也许，《黑客2》中孟菲斯在锡安的演讲稿应该参考一下马克思的《共产党宣言》："到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，机器和人。一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建领主、陪臣、行会师傅、帮工、农奴，在现代，有Matrix和人类电池。从人类社会的灭亡中产生出来的机器社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。但是，我们的时代，Matrix时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：Matrix和人类斗士。锡安城的人类叛军，他们是地球的自由卫士，帝国革命的主力军，也是颠覆matrix等级秩序的无政府主义幽灵

　　从1984年开始，一位名不见经传的美国作家威廉·吉伯森（WILLIAN GIBSON）连续发表了三部内容相当诡异、场景和情节相互联贯的长篇小说。这三部作品分别是《神经漫游者》（NEUROMANCER，1984）、《计零》（COUNT ZERO，1986）和《蒙娜·丽萨超速档》（MONA LISA OVERDRIVE，1988）。这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。 吉伯森的三部小说有时被称为"矩阵三部曲（MATRIX TRILOGY）"，有时又被称为"漫生三部曲（SPRAWL TRILOGY）"。这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。故事讲述一群"电脑牛仔"如何使自己与计算机网络相互连通、并放弃躯体进入赛伯空间（Cyberspace）去进行奇妙的探险。小说中的世界阴冷昏暗，经济和政治生活都由日本式的大型垄断财团控制，"公司"的概念取代了"国家"的概念，只有服从公司，发誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。Neuromancer一书不但创造了cyberspace和virtual reality 两个字，也引发了cyberpunk大潮，大肆冲击主流文化
　　感兴趣的同学可以参考《国外科幻小说的最新流派："赛伯朋克"》一文，这里可以阅读小说的中译本

　　另外还要提一提美国数学家诺伯特·维纳（Nobert Wiener），在他的著作《人有人的用处》（the human use of human beings）中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观点。虽然维纳自己也认为这一章有点像"科幻小说"，但他还是认为，实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。他认为有机体，包括人在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。
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　　在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地--阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元前17世纪，神殿入口处写着"认识你自己"。在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。地球人都知道，美国还有一家与"先知"同名的恐龙级IT企业：ORACLE公司, 主要生产数据库产品, 也是网络计算机的主要倡导者。

　　在影片中，祖母般慈祥的先知给尼奥烘制了可口的小饼干（也就是cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。这和尼奥拜访先知实在是有着玄而又玄的联系

　　伟大的科幻小说作家。其作品一直探讨人的定义和真假二元对立的问题，被无数次的搬上银幕。尽管他一生惨淡，备受恐怖症与抑郁症的折磨，吸毒，婚姻破裂，英年早逝，但他创造出了一个科幻界的奇迹。迪克的作品将科幻与神秘主义、自身体验、纯哲学和低俗戏剧巧妙地结合在一起，营造出一种狂野诡秘的独特氛围。在简约的风格和标准的科幻手法之下，呈现的是一个更深层的世界——那里有极度的情感体验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊人观点。如同卡夫卡一样，迪克的名字成为描述某种流传深远的文学观的专有名词。他的作品将科幻与"技术至上"的后现代主义文学结合在一起。被看成"美国的博尔赫斯"。

　　可以说整个的"赛伯朋客"（CYBERPUNK）运动及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。迪克式的主题如政治狂想、星际阴谋以及因为吸食毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻户晓的主题之一。1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机器人会梦见电子羊么？》Do Androids Dream of Electric Sheep，另外如施瓦辛格的《全面回忆》，去年的《少数拍报告》和《冒名顶替Imposter》，以及正在制作中的《酬金Paycheck》(据说将由吴宇森执导，派拉蒙以每词200美金、总计2百万美元的天价买下小说版权，而小说1952年出版时稿酬仅195美元)也出自他的手笔，未来更有三部根据他小说改编的影片将要投入拍摄。

　　Willard van Orman Quine，美国哲学家﹑逻辑学家,"逻辑实用主义"或"实用主义分析哲学"的重要代表

　　在他看来，本体论问题可以简单地表述为"存在什么"（What is there）的问题。 而对"存在什么"的表述问题又可分两种：一个是何物实际存在的问题，即本体论的事实问题；另一个是语言使用中何物存在的问题，即本体论的"承诺"问题。在奎因看来，任何科学理论都是对"存在什么"的一种表述。

　　奎因还在他的《真之追求》中对排中律作了详尽的质疑分析。排中律的通行解释是："在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不可能都是假的，其中必有一个是真的"，"不能对同一对象（是否具有某种性质或关系）既不肯定，又不否定" 。这就是说，排中律要求两个互相矛盾的思想必须一真一假，不能都不真不假。也许用此可以排除我们对《黑客》无限套层的虚无世界观的困扰